道经中的成语故事？出自：《老子·道经·第三十三章》。原文：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。译文：只知他人之是非黑白而不知自己，这是凡人的普通知识，能知道到自己所行之缺点才是真正明理之人，能够胜过他人的人就是有智力的人。能克复其私谓胜己，故能克复其私之人者才是真正自强的人。那么，道经中的成语故事？一起来了解一下吧。
道家经典200句
弄巧成拙是一则汉语成语，该成语最早出自《五灯会元》。下面是我为大家整理的弄巧成拙的典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
成语名称：
弄巧成拙
成语拼音：
nng qiǎo chéng zhuō
成语用法：
作谓语、宾语、定语；用于批评场合。
实用性：
常用
感情色彩：
贬义词
成语结构：
连动式
成语年代：
古代
成语解释：
弄：耍弄，卖弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想耍弄聪明，结果反做了蠢事。
成语来源：
宋·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”
成语造句：
万一她觉得高攀不上呢？这岂不是弄巧成拙？
弄巧成拙的典故
“弄巧成拙”比喻本想耍弄聪明，结果反而做了蠢事，，亦称“弄巧反拙”。
此典出自《宣和画谱》：“弄巧成拙，为蛇画。
道德经原文全文
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【成语】
【拼音】
tīng ér bù wén
【释义】
闻：听。听了跟没听到一样。描述不体贴，不在乎。
【出处】
《老子》第十四章：置若罔闻，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不成致诘，故混而为一。
诠释：你看不见它，那它就叫做“夷”；听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。那三者的外形无从究查，它们本来就浑但是为一。
【近义词】
屡见不鲜 闭目塞听 置若罔闻 隔山观虎斗 漠然置之 视而不见
【反义词】
有闻必录 惹人注视
【用法】
偏偏正式；做谓语、定语；含贬义。
【成语故事】
老子，姓李名耳，字聃，一字或谓谥伯阳。年龄末期人，诞生于周代年龄期间陈国苦县（苦县，古县名，史学界遍及以为正在今河南省鹿邑县）。现代思惟家、哲学家、文学家和史学家，道家学派开创人和首要代表人物。
成语故事中的主要人物
孙知微是北宋时期一个有名的画家。有一次，成都寿宁寺请他为寺院画一幅《九曜图》。他画好草图以后，因为有事外出，就把弟子们找来，说：“这幅画的轮廓我已经画好了，剩下着色的工作，你们几人接着做吧，一定要认真做好。”
老师走了以后，弟子们准备上色，可是，忽然发现图中水星菩萨的侍从童子手中拿的水晶瓶是空的。一个学生说：“老师平时画瓶，总要在瓶上画一束鲜艳的插花，这一次可能匆忙当中忘了画上，我们给画上吧。”大家都赞同他的意见，于是，他就在水晶瓶上很用心地画上一枝粉红色的莲花。
第二天，孙知微归来。当他看到水星菩萨的侍从捧的瓶子中居然冒出一朵莲花时，气愤得吼叫起来：“《道经》中说，这水星菩萨的水晶瓶不是插花用的，而是用来镇妖伏水的宝贝。瓶中根本就没有什么花草，如果添上花，它就不是神物而是一只普通的花瓶了。你们这是弄巧成拙啊!”弟子们一个个吓得低下头去。
有关道家的成语
在北宋时期，有一位名叫孙知微的大画家，他的绘画技艺高超，备受人们推崇。成都一座寺院邀请他绘制一幅描绘水星菩萨的画作，他精心勾勒出人物形象，衣带飘逸，仿佛神仙降临。完成勾勒后，他因朋友之邀外出，便将剩下的着色工作交给了弟子们，叮嘱他们务必谨慎处理，不要随意添加颜色。
弟子们在老师的指导下，认真地继续绘画，其中童仁益尤为活跃，他自以为聪明，提议在菩萨身边的花瓶上添上一朵红莲花以增加画面的美感。然而，孙知微的弟子们并不知道，《道经》记载水晶瓶是镇妖伏魔的神器，不能插花。童仁益的这一“画蛇添足”的行为，让老师大为不满，他指出这将破坏画作的神圣意义，使得原本的神物变成了平凡的花瓶，整幅画因此而败笔。
这个故事告诉我们，试图投机取巧往往会适得其反，让人陷入困境。"弄巧成拙"这个成语就源于此，它告诫我们做事情时要深思熟虑，避免自作聪明，以免原本想做好事反而变成坏事，最后成为人们的笑柄。因此，我们应当明智行事，避免不必要的多余之举，以免走入错误的方向。
道家经典故事26则
意思：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强
以上就是道经中的成语故事的全部内容，在《史记·老子韩非列传》中，记载了老子著书五千余言后离世的传说，司马贞的索隐引用了刘向《列仙传》的记载：“老子西游时，关令尹喜望见紫气浮现在函谷关，他确信老子会乘青牛而过。”因此，"紫气东来"这一成语常用来象征吉祥的预兆。尹喜，本为周康王朝的贤大夫，因预见天下将乱，内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
