开头是末的成语接龙，1-2年级必背成语接龙

开头是末的成语接龙？那么，开头是末的成语接龙？一起来了解一下吧。

龙开头的四字成语接龙

末 → 末节细行 → 行步如风 → 风尘之言 → 言行抱一 → 一片赤心 → 心口不一 → 言行不一 → 一木破天 → 天下为一 → 一念通天 → 天下第一 → 一掌遮天 → 天地良心 → 心口如一 → 一顾倾人 → 人小鬼大 → 大夜弥天 → 天大地大 → 人面鬼心 → 心粗胆大 → 大言欺人 → 人面狗心 → 心小志大 → 大得人心 → 心腹之言 → 言行若一 → 一寸赤心 → 心贯白日 → 日月经天 → 天相吉人 → 人面兽心 → 心比天高 → 高自骄大 → 大快人心 → 心如止水 → 水光接天 → 天理良心 → 心同止水 → 水长船高 → 高傲自大 → 大酺三日 → 日月丽天

儿童最简单100个成语接龙

【末大不掉】犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
【末大必折】末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
【末节细行】指无关大体的细小行为。
【末路穷途】穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
【末路之难】末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
【末如之何】犹言无法对付，莫可奈何。
【末俗流弊】末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。
【末学肤受】指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【末学后进】学识肤浅的晚辈。
【末学陋识】末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【末由也已】末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。
【末作之民】末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。

足的成语开头接龙

去本就末是成语
去本就末【名称】去本就末【拼音】qù běn jiù mò 【解释】指弃农经商。【出处】东汉 · 班固《汉书 · 地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。” 【近义词】去本趋末【反义词】去末归本

动开头的成语接龙

末大必折
比喻下属权重势大，会危及上级的安全。
末路穷途
同“穷途末路”。形容陷入绝境，走投无路。
末路之难
意为最后的一段路程难于坚持下来。比喻做事情
越接近成功越困难。
末学肤受
末学：不是根本学问。肤受：所学甚浅，仅及皮毛。
意为治学不求根本，所学必然肤浅，造诣不深。

规开头的成语接龙

首页成语词典成语谜语歇后语成语故事成语文章
成语名称出处成语解释成语简拼近义词反义词所有开头结尾按拼音索引
搜索“ 末 ”，找到 71 个成语
成语(点击查看详解) 解释
肤末支离肤浅琐碎
进本退末本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的
捐本逐末捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节
离本趣末趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节
背本趋末古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
本末倒置本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
叨陪末座叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。
繁文末节文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
封胡遏末比喻优秀子弟。
末路之难末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
强弩之末强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
秋毫之末鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
去末归本去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
穷途末路形容到了无路可走的地步。
舍本求末舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
舍本逐末舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
头上末下第一次，初次。
天末凉风天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
细微末节末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。
细枝末节比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
凶终隙末凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
锥刀之末末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
背本就末指背离根本，追逐末节。
本末源流源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末离本旨相同而途径不同。
崇本抑末注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
雕虫末伎见“雕虫末技”。
雕虫末技亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。
分寸之末比喻微少、细小。
封胡羯末《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋
降本流末犹言舍本逐末。
离本徼末犹言舍本逐末。
离本依末见“离本趣末”。
明察秋毫之末，而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
末大必折谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
末大不掉犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
末节细行谓无关大体的细小行为。
末路穷途穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
末如之何犹言无法对付，莫可奈何。
旁枝末节喻不重要。
片长末技见“片长薄技”。
弃本求末见“弃本逐末”。
弃本逐末弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。
弃末返本见“弃末反本”。
强本弱末犹强干弱枝。
强弩末矢同“强弩之末”。
去本就末谓弃农经商。
去本趋末见“去本就末”。
诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
桑榆末景同“桑榆暮景”。
务本抑末从事农业生产，抑制工商业。
无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
寻流逐末犹舍本求末。
张本继末把事情的本末说明白。
枝末生根树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
逐末弃本见“逐末舍本”。
逐末舍本追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
逐末忘本追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
明察秋毫之末，而不见【出处】《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？” 【解释】眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。【示例】【故事】
岑楼齐末〖解释〗只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
毫末不札，将寻斧柯〖解释〗比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪末不掇，将成斧柯〖解释〗豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
秋豪之末〖解释〗比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
弱本强末〖解释〗指中央权力削弱而地方势力强大。
始末原由〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
始末缘由〖解释〗始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
损本逐末